82
4.0

暗夜之女

导演:
哈里·库默
主演:
德菲因·塞里格,约翰·卡伦,丹妮尔·维梅特,安德烈娅·拉乌,保罗·埃塞尔
别名:
未知
4.0
82人评分
其它
语言
1971-05-28
上映时间
未知
片长
简介:

  伊丽莎白女伯爵(德菲因·塞里格 Delphine Seyrig 饰)是一只生活了上千年的吸血鬼,带着她的女秘书,两人游遍了欧洲各国,也品尝到了不同地方的少女的新鲜血液。尽管吸血鬼不会因为衰老而死亡,但随着时间的流逝,伊丽莎白还是会感到有些力不从心,再加上她的女秘书总是和她闹别扭,伊丽莎白决定为自己寻找一具全新的年轻的躯体。
  很快,伊丽莎白就将目标放到了一对住在奥司登某间旅馆里的夫妻身上,妻子(丹妮尔·维梅特 Danielle Ouimet 饰)因为发现了丈夫(约翰·卡伦 John Karlen 饰)古怪而又可怕的怪癖,而准备离他而去。女伯爵精心设计的计划能够顺利实施吗?

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更新时间:04月30日
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简介:

  文森特(法布里斯·厄布埃 Fabrice Eboué 饰)和苏菲(玛琳娜·佛伊丝 Marina Foïs 饰)是结婚多年的夫妻,两人共同经营着一家小小的肉店。肉店的生意并不是十分兴隆,与此同时,他们还要忍受素食主义者们时不时来这么一下子的“恐怖袭击”,再加上文森特和苏菲之间的感情早已经被时间消磨殆尽,终于,苏菲决定和文森特离婚。
  这一天,夫妻两人驾车行驶在夜路上,意外的撞死了一名骑自行车的男子,文森特认出了该男子就是早先袭击肉铺的那群素食主义者之一,于是将他的尸体带回了肉店进行分割,哪知道第二天,苏菲竟然误打误撞的将被分割后的大腿肉做成了火腿切片卖给了顾客。让文森特没有想到的是,这异常美味的火腿切片大受顾客的好评,一传十十传百,很快肉店门口就排起了长龙。

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主演:玛琳娜·佛伊丝,法布里斯·厄布埃,让-弗朗索瓦·凯雷,Lisa Do Couto Texeira,维尔日妮·奥克,维克多·梅特莱特,Stéphane Soo Mongo,Nicolas Lumbreras,Alexia Chardard,Franck Migeon,Colette Sodoyez,Ted Etienne,罗宾·希纳西,Alexis Pujol,Tom Pezier,Christophe Hondelatte
远古邪蛛
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主演:丹尼斯·克罗斯比,布鲁斯·戴维森,Matty Cardarople,道阿·茂阿,克洛伊·佩兰,伊丽莎白·罗伯茨,阿曼·达博,Grace Shen
简介:

  The film tells the story of single mother “Kara” (Elizabeth Roberts) who moves from New York to the quiet countryside with her two children for a job opportunity she can’t afford to turn down. The family moves into their humble new guesthouse. Kara begins her work as a private nurse to “Walter,” (Bruce Davison) a man stricken with multiple sclerosis and an appraiser of rare antiquities with a secretive past.
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主演:丹尼斯·克罗斯比,布鲁斯·戴维森,Matty Cardarople,道阿·茂阿,克洛伊·佩兰,伊丽莎白·罗伯茨,阿曼·达博,Grace Shen
泥人哥连出世记
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简介:

  德国表现主义代表作品
  A
  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。
  B
  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
  C
  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
  D
  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。
  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

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