不可饶恕2010

　　在一场意外中，芭芭拉（朱迪思·欧迪 Judith O'Dea 饰）和哥哥遭到了丧尸的袭击，这些活死人个性凶残样貌可怖，在它们的脑袋里，只装了一件事情，那就是“吃”。受伤的哥哥不幸感染了病毒成为了丧尸中的一员，悲痛和恐惧之中，芭芭拉逃进了一间民宅内，在那里，她遇见了同样在此躲避丧尸的本（杜安·琼斯 Duane Jones 饰）。
　　藏在这间屋子里的并不止芭芭拉和本两人，汤姆（Keith Wayne 饰）、朱迪（Judith Ridley 饰）、哈里（Karl Hardman 饰）和海伦（Kyra Schon 饰）等人纷纷加入了避难的队伍，面对屋外越来越多的丧尸，众人知道，如果不能主动出击，那么只有死路一条。搜集仅有的武器，封锁门窗，在这一危急时刻，每一个人都在为了生存而战斗着。

　　[远山恋人]、[天堂此时]导演汉尼·阿布-阿萨德将自编自导阿拉伯语新片[胡达的沙龙](Huda’s Salon，暂译)。影片卡司包括阿里·苏莱曼([必是天堂])、麦莎·阿德哈迪([特拉维夫在燃烧])等。影片讲述一名女子前往一家美发沙龙，却遭到了店主的敲诈。该片将在巴勒斯坦开拍。

　　汤姆·贝伦杰主演的推理惊悚片，剧情发展迂回曲折，利用男人对性的弱点进行一连串的色诱布局，导演乔治．凯西对气氛的经营尚算成功。男主角盖文是一名检察官，正在办一宗黑手党老大被控的案子。他偶然开车碰到美丽少妇多娜，进一步交往后发现她长期受丈夫虐待，并被迫在夜总会表演脱衣舞维生。盖文情不自禁坠入了多娜的感情陷阱中，最后为了得到她的身体更不惜跟多娜合作谋杀她丈夫，原来整个布局竟与黑手党的案子有关，令盖文几乎无法自拔。海蒂．史尚兹饰演多娜，散发出相当火辣的性感吸引力。南希．特拉维斯则饰演一直关怀盖文的女律师，其演出冷静可信。

　　1998年9月19日，德国人奥立弗•哈特温（Thomas Kretschmann 托马斯•科瑞其曼 饰）在互联网上发布通告，寻找一位愿意被其吃掉的志愿者。不久，一个名叫西蒙（Thomas Huber 托马斯•胡伯 饰）的男子应邀来到奥立弗的住处，从此在公众的视野前消失。当人们意识到事态的严重性并报警时，最终发现西蒙已经变成了奥立弗的盘中餐。这起事件震惊全国，很快成为全世界竞相刊登的头条新闻。
　　多年后，心理系研究生凯蒂•阿姆斯特朗（Keri Russell 饰）研究并撰写关于奥立弗的论文，并因此远赴德国，渴望揭示其行为背后的秘密……

　　在一个暑假，四个小伙伴脱离了父母的监管，并发现他们都有隐藏的能力。当这些天真无邪的孩子在附近的森林里使用这些新能力时，不知不觉吸引了黑暗的东西，奇怪的事情开始发生。

　　Jagged Mind is about a woman plagued by blackouts and strange visions that lead her to discover she’s stuck in a series of time loops, possibly related to her mysterious new girlfriend.

　　凯拉·伍兹（Elisha Cuthbert饰）的女儿神秘地消失在他们乡下新房子的地窖里，然而凯拉很快发现，有一个古老而强大的恶魔控制着他们的家，她将不得不面对或冒着永远失去家人灵魂的风险。与卡斯伯特一起最后与宇宙中最古老的邪恶作斗争，否则将永远失去家人的灵魂。

　　英国独立恐怖电影导演保罗海耶兹作品，描述17世纪初一位年轻女子受到神秘的修女院院长的庇护，入住与世隔绝的修女院。年轻女子在院中开始经历到恐怖幻觉，她才惊觉等待她的不是救赎，而是骇人魔物

　　德国表现主义代表作品
　　A
　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
　　B
　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
　　C
　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
　　D
　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

　　博士研究出将人缩小的设备以满足自己喜欢人偶的“爱好”，一群被缩小的人偶展开自救。

　　20年前，社会主义国家南斯拉夫解体，奉行主义的更迭并未改变东欧这片多灾多难土地的命运。战火持续，人民罹难。时至今日，硝烟仍未从这里散去。卡萝尔（祖儿·费利克斯 Zoé Félix 饰）、马提亚（埃瑞克·萨文 Eric Savin 饰）、萨米尔（Arié Elmaleh 饰）是来自法国的救援小组成员。在完成任务后，他们驱车返回祖国。然而必经之路上有士兵把守，为了不浪费时间，萨米尔建议抄小路前进。这一决定将他们引入一条黑暗之途，行至半路，三人被一群全副武装的不明身份者绑架。在此后的数日内，他们全被关在不见天日的笼子里。
　　对于对方的动机卡萝尔他们全然不知，只有无尽的恐惧伴随左右，而死神的脚步也在慢慢逼近……